Categoria: Mente

benefici della scrittura

I 20 benefici della scrittura

Desiderate scoprire come mai disegnare una mappa mentale stimoli di più la memoria, piuttosto che utilizzare un software apposito? I benefici della scrittura a mano anzichè digitare la tastiera di un computer sono complessi, come complesso ed in parte ancora sconosciuto è il nostro cervello. Potentissimo, se usato!

Grazie alla cortesia di Irene Fenswick che mi ha contattata, ho tradotto per voi la sua chiarissima infografica, qui il link al suo articolo originale.

  1. Stimolazione dell’area del cervello responsabile dell’apprendimento.

    Scrivere appunti a mano coinvolge una parte del cervello chiamata Sistema di attivazione reticolare. E’ una sorta di filtro per tutto ciò che il nostro cervello processa. Stabilisce le priorità per il materiale su cui ti stai concentrando in quel momento, risultando in una migliore conservazione delle informazioni.

  2. Prevenzione della distrazione.

    Esiste una ragione per cui ci sono così tante APP disponibili per aiutare la concentrazione. Ci sono moltissime distrazioni mentre stai lavorando al computer. Usare foglio e penna esclude tutti i possibili ostacoli, lasciandoti da solo coi tuoi pensieri e materiali di studio.

  3. Miglioramento della funzione cognitiva.

    Il nostro cervello non diventa più acuto mentre invecchiamo. Comunque, esiste un modo per prevenire l’invecchiamento cerebrale, o almeno per rallentarlo. La pratica della scrittura a mano coinvolge le capacità motorie, aumenta i processi di pensiero e migliora la memoria, aspetti hanno tutti un’influenza positiva sul cervello in generale.

  4. Benefici come la meditazione.

    Gli studi dimostrano che scrivere a mano influisce in modo simile alla meditazione. La ragione di ciò è che il processo di scrittura aumenta il livello di attività neurale in una specifica sezione del cervello.

  5. Rallentamento positivo del processo di pensiero.

    A differenza della digitazione rapida delle lettere, la scrittura a mano promuove la consapevolezza e impedisce di accelerare il flusso di pensieri, il che ha effetti positivi: permette al cervello di riposarsi e quindi migliorare la creatività.

  6. Integrazione e combinazione di molteplici funzioni cerebrali.

    Scrivere a mano migliora l’efficienza del cervello. Il processo della scrittura aiuta il cervello a sviluppare la sua specializzazione funzionale. Integra il pensiero, il controllo del movimento e la sensazione. In altre parole, parti multiple del cervello vengono coinvolte nel compito al medesimo tempo.

  7. Abilità motorie migliorate.

    Una buona calligrafia richiede una speciale coordinazione occhio-mano. Non solo, ma i requisiti variano per ogni lettera dell’alfabeto. Pertanto, la scrittura a mano funge anche da allenamento delle capacità motorie necessarie per eseguire i movimenti giusti.

  8. Aumenta la memoria.

    Scrivere appunti a mano ti aiuta a sviluppare migliore comprensione delle informazioni e il suo richiamo. Usare la scrittura non aiuta soltanto a memorizzare meglio le informazioni ma ti abilita ad interpretarle più liberamente, rivelando una maggiore comprensione del materiale.

  9. Più fiducia.

    Ad un certo punto, la scrittura a mano può essere una sfida interessante. All’inizio, può essere una sfida solo imparare a scrivere, ma in seguito puoi allenarti a scrivere più velocemente o in modo più calligrafico. Il superamento della sfida relativa alla scrittura a mano ti dà maggiore sicurezza, insieme a memoria, richiamo e destrezza migliorati.

  10. Maggiore probabilità di raggiungere gli obiettivi.

    Gli studi dimostrano che le persone che scrivono i loro obiettivi tendono ad avere maggiori probabilità di raggiungerli. Uno dei motivi è che le persone possono condividere gli obiettivi che hanno scritto con gli altri. Quindi, hanno una maggiore sensazione di responsabilità per raggiungerli effettivamente.

  11. Aiutare con l’apprendimento delle lingue.

    Esiste una forte connessione tra lingua parlata e scritta. Lo sviluppo di una conduce al miglioramento dell’altra. La scrittura manuale influisce sui processi neurologici che supportano le capacità di alfabetizzazione (includendo lingua orale, scritta e lettura) a aiuta lo scrivente a guadagnare in automatizzazione e fluenza.

  12. Coinvolgimento di entrambi gli emisferi cerebrali.

    Come accennato in precedenza, la scrittura a mano si ottiene attraverso una combinazione di funzionamento cognitivo e capacità motorie. Non sorprende che coinvolga entrambi gli emisferi! Mentre la digitazione sulla tastiera richiede pochissimo in termini di funzione cerebrale, scrivere a mano è più impegnativo ed esigente, tanto più che il cervello funziona.

  13. Aumento della motivazione.

    Questo può essere applicato principalmente ai bambini che non sanno ancora scrivere alla perfezione. È un compito che ogni bambino deve padroneggiare e sapere che è possibile li aiuta a rimanere motivati. Successivamente, la sensazione di successo li aiuterà a perseverare in ulteriori sfide.

  14. Autodisciplina più forte.

    Imparare il corsivo aiuta anche a sviluppare l’autodisciplina. Dopo aver ottenuto il successo per un paio di volte, ci sarà il desiderio di passare a una padronanza più accurata delle abilità. La conoscenza dell’acquisizione delle abilità sarà l’obiettivo finale. E raggiungerlo è possibile solo con sufficiente disciplina.

  15. Più creatività.

    Scrivere parole su carta ti dà la sensazione più forte di creare qualcosa. La combinazione della sua natura meditativa, del flusso moderato e del movimento costante aiuta la calligrafia a stimolare la creatività.

  16. Migliori abilità compositive.

    Gli studi condotti negli studenti delle scuole mostrano che coloro che usano carta e penna riescono a scrivere saggi più lunghi con frasi più complete. Non sorprende che molti autori lodino la scrittura a mano e la preferiscano nello scrivere i loro testi.

  17. Prestazioni accademiche migliorate.

    C’è una connessione tra una buona prestazione accademica e una buona calligrafia. Quando la scrittura degli studenti è leggibile e sicura, anche i loro risultati accademici mostrano miglioramenti. Ottenere successo nella scrittura a mano può portare al miglioramento di altre sfere sotto forma di un obiettivo coerente.

  18. Processo di informazione meno insensato.

    Quando scrivi parole su una tastiera, ti affidi semplicemente alla punta delle dita per selezionare le lettere richieste senza alcun reale processo di pensiero. D’altra parte, scrivere a mano mantiene costantemente attivo il tuo cervello, impedendoti di andare alla deriva in modo strano e copiando inconsapevolmente le informazioni.

  19. Esercizio motorio sensoriale.

    Il movimento che si verifica mentre si scrive a mano agisce come un eccezionale esercizio motorio sensoriale. Il cervello riceve il feedback dalle azioni del corpo, che aiuta a costruire una connessione più forte tra ciò che è stato scritto ora e ciò che verrà letto in seguito.

  20. La scrittura a mano può essere considerata una variante della traduzione di idee in un disegno (o in uno schizzo approssimativo) al fine di migliorare i processi di risoluzione dei problemi.

    Una rappresentazione visiva dei tuoi pensieri fatti dalle mani può aiutare a capire il materiale.benefici scrivere a mano

introversione

Introversione all’opera

Le ricerche ci dicono che circa il 70% delle persone che conosciamo sono estroverse, al punto che la nostra società è costruita proprio sulle caratteristiche che le contraddistinguono: dominanza, espansione, socialità, attività.  L’introversione, insieme ad altre qualità spesso sorelle come sensibilità e pacatezza, finisce per essere valutata come una modalità di percepire e relazionarsi col mondo negativa, quasi difettosa. Pensate solo ai luoghi di lavoro come open space, che per un introverso sono un vero tormento, siccome produce al suo meglio in solitudine e concentrazione. Leggi di più…

Fonti

Freud e la caducità

freudNon molto tempo fa, in compagnia di un amico silenzioso e di un poeta già famoso nonostante la sua giovane età, feci una passeggiata in una contrada estiva in piena fioritura. Il poeta ammirava la bellezza della natura intorno a noi ma non ne traeva gioia. Lo turbava il pensiero che tutta quella bellezza era destinata a perire, che col sopraggiungere dell’inverno sarebbe scomparsa: come del resto ogni bellezza umana, come tutto ciò che di bello e nobile gli uomini hanno creato e potranno creare.
Tutto ciò che egli avrebbe altrimenti amato e ammirato gli sembrava svilito dalla caducità cui era destinato.
Da un simile precipitare nella transitorietà di tutto ciò che è bello e perfetto sappiamo che possono derivare due diversi moti dell’animo. L’uno porta al doloroso tedio universale del giovane poeta, l’altro alla rivolta contro il presunto dato di fatto.

No! è impossibile che tutte queste meraviglie della natura e dell’arte, che le delizie della nostra sensibilità e del mondo esterno debbano veramente finire nel nulla.
Crederlo sarebbe troppo insensato e troppo nefando. In un modo o nell’altro devono riuscire a perdurare, sottraendosi ad ogni forza distruttiva.
Ma questa esigenza di eternità è troppo chiaramente un risultato del nostro desiderio per poter pretendere a un valore di realtà: ciò che è doloroso può pur essere vero. Io non sapevo decidermi a contestare la caducità del tutto e nemmeno a strappare un’eccezione per ciò che è bello e perfetto.
Contestai però al poeta pessimista che la caducità del bello implichi un suo svilimento.
Al contrario, ne aumenta il valore! Il valore della caducità è un valore di rarità nel tempo. La limitazione della possibilità di godimento aumenta il suo pregio. Era incomprensibile, dissi, che il pensiero della caducità del bello dovesse turbare la nostra gioia al riguardo. Quanto alla bellezza della natura, essa ritorna, dopo la distruzione dell’inverno, nell’anno nuovo, e questo ritorno, in rapporto alla durata della nostra vita, lo si può dire un ritorno eterno. Nel corso della nostra esistenza, vediamo svanire per sempre la bellezza del corpo e del volto umano, ma questa breve durata aggiunge a tali attrattive un nuovo incanto. Se un fiore fiorisce una sola notte, non perciò la sua fioritura ci appare meno splendida. E così pure non riuscivo a vedere come la bellezza e la perfezione dell’opera d’arte o della creazione intellettuale dovessero essere svilite dalla loro limitazione temporale. Potrà venire un tempo in cui i quadri e le statue che oggi ammiriamo saranno caduti in pezzi, o una razza umana dopo di noi che non comprenderà più le opere dei nostri poeti e dei nostri pensatori, o addirittura un’epoca geologica in cui ogni forma di vita sulla terra sarà scomparsa: il valore di tutta questa bellezza e perfezione è determinato soltanto dal suo significato per la nostra sensibilità viva, non ha bisogno di sopravviverle e per questo è indipendente dalla durata temporale assoluta.
Mi pareva che queste considerazioni fossero incontestabili, ma mi accorsi che non avevo fatto alcuna impressione né sul poeta né sull’amico. Questo insuccesso mi portò a ritenere che un forte fattore affettivo intervenisse a turbare il loro giudizio; e più tardi credetti di avere individuato questo fattore. Doveva essere stata la ribellione psichica contro il lutto a svilire ai loro occhi il godimento del bello. L’idea che tutta quella bellezza fosse effimera faceva presentire a queste due anime sensibili il lutto per la sua fine; e, poiché l’animo umano rifugge istintivamente da tutto ciò che è doloroso, essi avvertivano nel loro godimento del bello l’interferenza perturbatrice del pensiero della caducità.

Il lutto per la perdita di qualcosa che abbiamo amato e ammirato sembra talmente naturale che il profano non esita a dichiararlo ovvio. Per lo psicologo invece il lutto è un grande enigma, uno di quei fenomeni che non si possono spiegare mai ai quali si riconducono altre cose oscure. Noi reputiamo di possedere una certa quantità di capacità d’amare – che chiamiamo libido – la quale agli inizi dello sviluppo è rivolta al nostro stesso Io. In seguito, ma in realtà molto presto, la libido si distoglie dall’Io per dirigersi sugli oggetti, che noi in tal modo accogliamo per coì dire nel nostro Io. Se gli oggetti sono distrutti o vanno perduti per noi, la nostra capacità di amare (la libido) torna ad essere libera. Può prendersi altri oggetti come sostituti o tornare provvisoriamente all’Io. Ma perché questo distacco della
libido dai suoi oggetti debba essere un processo così doloroso resta per noi un mistero sul quale per il momento non siamo in grado di formulare alcuna ipotesi. Noi vediamo unicamente che la libido si aggrappa ai suoi oggetti e non vuole rinunciare a quelli perduti, neppure quando il loro sostituto è già pronto. Questo dunque è il lutto.

La mia conversazione col poeta era avvenuta nell’estate prima della guerra. Un anno dopo la guerra scoppiò e depredò il mondo delle sue bellezze. E non distrusse soltanto la bellezza dei luoghi in cui passò e le opere d’arte che incontrò sul suo cammino; infranse anche il nostro orgoglio per le conquiste della nostra civiltà, il nostro rispetto per moltissimi pensatori ed artisti, le nostre speranze in un definitivo superamento delle differenze tra popoli e razze. Insozzò la sublime imparzialità della nostra scienza, mise brutalmente a nudo la nostra vita pulsionale, scatenò gli spiriti malvagi che albergano in noi e che credevamo di aver debellato per sempre grazie all’educazione che i nostri spiriti più eletti ci hanno impartito nel corso dei secoli. Rifece piccola la nostra patria e di nuovo lontano e remoto il resto della terra. Ci depredò di tante cose che avevamo amate e ci mostrò quanto siano effimere molte altre cose che consideravamo durevoli. Non c’è da stupire se la nostra libido, così impoverita di oggetti, ha investito con intensità tanto maggiore ciò che ci è rimasto; se l’amor di patria, la tenera sollecitudine per il nostro prossimo e la fierezza per ciò che ci accomuna sono diventati d’improvviso più forti. Ma questi altri beni, ora perduti, hanno perso davvero per noi il loro valore, perché si sono dimostrati così precari e incapaci di resistere?

A molti di noi sembra così, ma anche qui, ritengo, a torto. Io credo che coloro che la pensano così e sembrano preparati a una rinuncia definitiva perché ciò che è prezioso si è dimostrato perituro, si trovano soltanto in uno stato di lutto per ciò che hanno perduto. Noi sappiamo che il lutto, per doloroso che sia, si estingue spontaneamente. Se ha rinunciato a tutto ciò che è perduto, ciò significa che esso stesso si è consunto e allora la nostra libido è di nuovo libera (nella misura in cui siamo ancora giovani e vitali) di rimpiazzare gli oggetti perduti con nuovi oggetti, se possibile altrettanto o più preziosi ancora. C’è da sperare che le cose non vadano diversamente per le perdite provocate da questa guerra. Una volta superato il lutto si scoprirà che la nostra alta considerazione dei beni della civiltà non ha sofferto per l’esperienza della loro precarietà. Torneremo a ricostruire tutto ciò che la guerra ha distrutto,  forse su un fondamento più solido e duraturo di prima.

Sigmund Freud, “Caducità”, 1915, volume 8, OSF, Boringhieri, Torino, 1989, pp 173-176.

 

La voce degli Dei

– D. Bignardi:

Cos’è la voce degli Dei?

– M. Gramellini:

E’ un concetto di Jung, molto bello: la voce degli Dei è l’intuizione. Noi pensiamo che la vita sia fatta soltanto di cervello e di processi razionali, causa ed effetto: purtroppo il cervello è molto limitato, non arriva a tutto. Quello che arriva al fondo delle cose è l’intuizione: l’intuizione è quel muscoletto interiore che tutti abbiamo e che ci dice sempre la verità. Il problema è che non lo ascoltiamo quasi mai. Perchè? Perchè per ascoltarlo bisogna fare silenzio, bisogna mettersi in una stanza buia, chiudere gli occhi ed ascoltare il battito del proprio cuore. Allora improvvisamente sentirai quella voce, che non ti tradisce mai; ti dirà sempre quale è la scelta giusta da fare in amore, nel lavoro, in qualunque cosa della vita. Noi però abbiamo talmente paura di sentire quella voce che la stordiamo in tutti i modi… […] Abbiamo distrutto il silenzio, perchè ne abbiamo terrore. Invece il silenzio è una cosa fondamentale… Lo dice un chiaccherone come me. Perchè quando taci e quando fai silenzio dentro di te senti quella voce lì. Ed è la voce che ti dovrebbe guidare nella vita. E’ quello che io auguro a tutti.

Le invasioni barbariche – 6 Febbraio 2013

 

lezione di leadership

A lezione di leadership

Se cerchiamo la keyword “leadership” su google otteniamo circa 252.000.000 risultati, il che ci fa presumibilmente pensare che su questo tema sia già stato scritto di tutto e di più. Inutile pertanto raccontare ancora una volta di cosa si tratti (WikipediA come sempre ne offre un breve  sunto), possiamo invece approfondire come si manifesta e quali valori sottende, osservandola con un differente approccio e da un’inusuale prospettiva, come una sorta di lezione di leadership.
La leadership non è un punto d’arrivo, ma un processo, un cambiamento continuo: ce lo illustra bene Chris Lowney nel suo libro “Leader per vocazione, i principi della leadership secondo i Gesuiti”, publicato nel 2005 dalla casa editrice del Sole24ore. Infatti, l’autore, ex-gesuita e poi direttore generale per quasi vent’anni della J.P. Morgan, analizza come abbia fatto la più grande congregazione del mondo ad avere un successo che continua imperterrito la sua marcia da quasi 500 anni. Ne esamina pertanto i pilastri ed i principi senza tempo che qui brevemente riassumo, estrapolandoli dal testo. Per approfondire acquistate il libro, ne incoraggio caldamente la lettura, interessante anche dal punto di vista storico-culturale. Per dirla i brave si tratta di una vera e propria lezione di leadership.

Consapevolezza di sè:

“ Mettere ordine nella propria vita”

Un leader si evolve sapendo perfettamente chi è e a quali valori si attiene, raggiungendo la piena consapevolezza di quelli che possono essere i punti ciechi e pericolosi o le debolezze che potrebbero sviarlo dal suo cammino e coltivando l’abitudine di riflettere su di sé e di approfondire le proprie conoscenze. Pag. 28

Spirito di iniziativa:

“Il mondo intero sarà la nostra casa”
Un leader si sente e fa sentire gli altri a proprio agio anche in un mondo in evoluzione. Egli esplora avidamente nuove idee, nuovi approcci e nuove culture anziché rinserrarsi in un atteggiamento di difesa da tutto ciò che può essere appostato dietro ogni angolo della vita. Saldamente ancorato a valori e principi “non trattabili”, egli coltiva quell’ “indifferenza” che gli permette di adattarsi a ogni fenomeno senza perdere la propria sicurezza. Pag. 30

Amore:

“Piuttosto amore che timore”
Un leader affronta il mondo con una sana e sicura percezione di se stesso, sentendosi dotato del talento, della dignità e delle potenzialità necessarie per essere una guida. Questi stessi attributi egli li riscontra negli altri e si impegna con passione a onorare e dischiudere il potenziale che vede in sé e nelle altre persone. Egli crea attorno a sé un ambiente definito e arricchito da sempre nuova energia, affetto e reciproco sostegno. Pag. 32

Eroismo:

“Spronare grandi desideri”
Un leader ha un’immagine ispirata del futuro e lotta per darle forma concreta, anziché restarsene a guardare passivamente ciò che accadrà intorno a lui. Gli eroi sanno ricavare oro da ogni opportunità in cui si imbattono, anziché aspettare che sia qualcun’altro a offrire loro delle dorate opportunità. Pag. 34

Essere leader significa essere padroni di se stessi e delle proprie scelte, essere proattivi ed assertivi, lottare pacificamente per ciò in cui si crede, predisporsi al cambiamento ed accogliere il diverso integrandolo in una nuova dinamica visione. D’altra parte significa anche guardare all’altro con amore, stimolando in lui i lati positivi ed aiutandolo per converso a debellare le debolezze proiettando lo sguardo e gli obiettivi al domani. Conseguentemente si tratta di un modo di essere che non compie soltanto il manager d’impresa, ma il genitore, l’insegnante, il compagno di una vita, l’amico. E perchè no, lo sconosciuto che incontriamo alla fermata del tram.
Lo può fare ognuno di noi, tutti i giorni.
Per cambiare, andando a lezione di leadership.

Meditazione

La mindfulness cambia la struttura cerebrale

Uno studio in pubblicazione su Psychiatry Research: Neuroimaging dimostra come la Meditazione Mindfulness alteri la struttura cerebrale in sole 8 settimane di pratica. Lo studio dimostra come aumenti la densità della materia grigia nelle zone deputate alla memoria e all’apprendimento, all’ empatia, alla consapevolezza, all’introspezione e allo stress.

I 16 partecipanti alla ricerca (con relativo gruppo di controllo) hanno seguito un training che includeva incontri settimanali oltre a registrazioni audio guidate per la pratica quotidiana. Inoltre era loro richiesto di tenere un diario dove appuntare quanto applicassero la meditazione quotidianamente (media di 27 min. cadauno) e di rispondere a un “questionario mindfullness” relativo ai miglioramenti avvertiti. Sottoponendo i partecipanti a misurazioni diagnostiche (risonanza magnetica) prima e dopo il trattamento i ricercatori del Massachusetts General Hospital (MGH) hanno così evidenziato come gli effetti benefici della Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) non siano unicamente da ricondurre alla sensazione di rilassamento/quiete interiore e ai cambiamenti cognitivi e psicologici soggettivamente percepiti, ma a misurabili modificazioni della struttura cerebrale.

E’ affascinante osservare la plasticità del cervello di cui possiamo essere parte attiva e come praticare la meditazione possa realmente migliorare il benessere e la qualità della vita! Inoltre può essere implementata nel trattamento di svariate problematiche (riduzione dello stress e disturbo post-traumatico) attualmente allo studio per comprenderne i meccanismi sottostanti a lungo termine. E’ da sottolineare infatti come le conseguenze dello stress non possano essere superate in sole 8 settimane di pratica ma come l’utilizzo della meditazione apra la porta a nuovi metodi di prevenzione, aspetto che l’oriente da tempi immemori insegna.

Gli esseri umani hanno una profonda potenzialità interiore di guarigione e di vivere la loro vita con più saggezza, più equilibrio e più felicità. “Jon Kabat-Zinn”

Fonti

1.

Hölzel BK1, Carmody J, Vangel M, Congleton C, Yerramsetti SM, Gard T, Lazar SW. Mindfulness practice leads to increases in regional brain gray matter density. Psychiatry Res. 2011 Jan 30;191(1):36-43. PMID: 21071182. [PubMed] [Read by QxMD]

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